习大大王书记反腐早有历史依据

更新时间:2016-02-12 17:53:03 来源: 作者: 浏览460次 文字大小:

习大大王书记反腐早有历史依据

党的十八大胜利闭幕后,在2013年1月22日,中共中央总书记习近平在中纪委二次全会讲话时就特别强调:“从严治党,惩治这一手决不能放松。要坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打,既坚决查处领导干部违纪违法案件,又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。要坚持党纪国法面前没有例外,不管涉及到谁,都要一查到底,决不姑息。”“要加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼 子里,形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。”近一年来,上下联动,“打虎灭蝇”,中央巡视组下沉一级寻找“老虎”和“苍蝇”,打出了一系列组合拳。尤其是对省部级贪腐高官的查处,力度较大,收获颇丰,已有18只大老虎被关进笼子。

在《文史知识》上刘鹏九先生曾对我国古代传说中的“戒贪怪兽”——“犭贪”,进行过比较生动细致的描述。《文史知识》上说,在古中华“县衙大门前的屏蔽物”即“照壁”的“面北”方向,常常“画一状如麒麟的怪兽”。“这个想像中的动物名叫‘犭贪’,为神话中的贪婪之兽,能吞下金银财宝。尽管其脚下和四周全是宝物,但它并不满足,还想吃掉太阳,真可谓贪得无厌。古中国官府衙门前照壁上均有此画,以警戒官员不要贪赃枉法。”

“戒贪怪兽”何以“三足”,查检《中国民间诸神》等有关神怪源流研究的学术专著以及《说文解学》、《辞源》、《辞海》、《中华大字典》、《汉语大词典》和《汉语大字典》等权威工具书,均无“犭贪”。惟有《现代汉语词典》之1996年修订本,收有“犭贪”字谓其音tān,是“传说中的一种兽”。或始见于《康熙字典》《古今图书集成》,与麒麟在形体上是有区别的。其实,《现代汉语词典》的注释,皆不能完全解决历史和现实中一度出山的汉字“犭贪”的问题。

在绵阳市三台县城北郊、四川省级文物保护单位琴泉寺前殿,恰好存在一方由隋唐宋梓州府署(今梓州国际酒店建设开挖时)迁来的“戒贪怪兽”石。其石形如横匾,宽100厘米,高50厘米,厚30厘米。其正面所刻“戒贪怪兽”身高48厘米,体长90厘米,头生角而身被鳞,尾似狮而体如牛。足下遍地珍宝,但是“戒贪怪兽”却视而不见,却引颈张口,直向其左上方的太阳扑去。真是贪得无厌!此兽之外形,确如刘鹏九先生在《文史知识》上讲的与麒麟十分相似。

在《山海经·北山经》云:“又北四百里E乾山,无草木,其阳,有金玉。其阴,有铁而无水,有兽焉,其壮如牛而三足,其名口源、其鸣自核。”以上描绘,再对照大唐的“戒贪怪兽”石便会觉得,这《山海经·北山经》上的“源”,与“戒贪怪兽”几乎毫无二致,石刻左上角的“太阳”正是乾山的象征,是对乾天的形象图解。然而,石刻下方的遍地珍宝,则是“其阳有金玉”的生动说明。居于画面主体和占据画面大部分的“怪兽”则是“源”,其壮如牛而三足(不能算后来人在怪兽里前足故意加上的脚)的真实写照,只是牛的形体通过遍身披鳞已被假麒麟的体表特征所掩盖,这样看来,“”应该是‘犭贪’的艺术原型。细究古梓州琴泉寺所存的“戒贪怪兽”刻石可以发现,原石仅存三条腿,迁入山寺后,被后人误会为漏刻,而且擅自在进行彩绘时予以补绘,真是画蛇添足。

中国古代戒贪诗始于唐玄宗《赐诸州刺史题座右诗》:“眷言思共理,鉴梦想维良。猗欤此推择,声绩著周行。贤能既俟进,黎献实伫康。视人当如子,爱人亦如伤。讲学试诵论,阡陌劝农桑。虚誉不可饰,清知不可忘。求名迹易见,安贞德自彰。讼狱必以情,教民贵有常。恤茕且存抚,老弱复绥强。勉哉各祗命,知予眷万方。”在五代时,后蜀主孟昶写的戒贪诗,比唐玄宗的意味更深长:“朕念赤子,旰食宵衣。言之令长,抚养惠绥。政存三异,道在七丝。驱鸡为理,留犊为规。宽猛得所,风俗所移。无令侵削,无使疮痍。下民易虐,上天难欺。赋切是与,军国是资。朕之赏罚,固不逾时。尔俸尔禄,民脂民膏。为民父母,莫不仁慈。勉为尔戒,体朕深思。”北宋太宗对孟昶的这首诗甚为欣赏,但嫌它语句冗长,不好记忆,便缩写为4句16字:“尔俸尔禄,民脂民膏,下民易虐,上苍难欺”。这16字称之为《戒石铭》,于太平兴国八年(983年)颁示天下,南宋绍兴二年(1132年),高宗又把诗人黄庭坚书写的这一祖训颁于各州县刻石,以使家喻户晓。据史书记载,苏东坡与佛印和尚在相国寺对饮,酒酣兴至,佛印即兴题诗曰:酒色财气四堵墙,人人都在内中藏,若能跳出墙垛外,不是神仙亦命长。苏东坡不以为然,立即和诗一首:饮酒不醉最为高,见色不迷是英豪,世财不义切莫取,和气忍让气自消。唐朝宿州太守陈王番因贪赃被处死时,索笔题诗:积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在?不异南柯一梦中。北宋奸相蔡京在举家南逃的路上也写了一首《西江月》:八十一年往事,四千里外无家。如今流落向天涯,梦到瑶池阙下。玉殿五回命相,彤庭几度宣麻。只因贪恋此荣华,便有如今事也。清代和被新皇嘉庆抓进死囚牢里,在狱中写了一首诗:夜色明如许,嗟余困不伸。百年原是梦,廿载枉劳神。室暗难挨晓,墙高不见春。星辰环冷月,缧绁泣孤臣。对景伤前事,怀才误此身。余生料无几,空负九重仁。后来有人,对历朝贪官赋有戒贪诗五首。诗一:越奸越巧越贫穷,奸巧原来天不容。富贵若从奸巧得,世间呆汉吸西风。诗二:钱财有命古来闻,理欲关头一念分。识破此中原有数,自然一笑等浮云。诗三:不结良因与善缘,苦贪财利日忧煎。岂知住世金银宝,借尔全看数十年。诗四:日夜无休只认真,略差半点便纷争。谁知一赴泉台路,悔把恩仇抵死分。诗五:占便宜处失便宜,吃得亏时天自知。但把此心存正直,不愁毕世被人欺。

早在2012年12月4日,党的十八届中央委员会新一届政治局就召开全体会议,审议关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定。会议强调,抓作风建设,首先要从中央政治局做起,要求别人做到的自己先要做到,要求别人不做的自己坚决不做,以良好党风带动政风民风,真正赢得群众信任和拥护。“八项规定”明确要改进调查研究、精简会议活动、精简文件简报、规范出访活动、改进警卫工作、改进新闻报道、严格文稿发表、厉行勤俭节约,被称为“新八项注意”。特别是推出出访不安排机场迎送、警卫一般不封路、不清场等系列措施引人注目。“打铁还需自身硬。”“善禁者,先禁其身而后人。”习近平等领导无论是在京出席有关活动,还是到基层视察,都严格遵守这些规定,“其身正,不令而行”。在2013年4月19号,中国共产党中央政治局召开会议,决定从2013年下半年开始,用一年左右时间,开展党的群众路线教育实践活动。从6月 18日起,按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,党的群众路线教育实践活动在全党全国深入展开。其间,反对“四风”贯穿始终,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题,通过“三严三实”“真刀真枪提意见、满腔热情帮同志”,以改进作风的实际成效取信于民。并以此为契机,大力推进领导联系群众制度,完善干部选拔任用制度、干部考评制度、行政问责制度、信息公开制度、民意表达制度等制度,把权力关进制度的笼子里,从制度上和行动上保障党的群众路线的落实!

(网评员:凤舞东林)



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