莫将“清官”与“好官”划了等号

更新时间:2017-09-18 14:26:23 来源:原创 作者:云君 浏览0次 文字大小:

受戏剧影响,中国民间对官员的划分简洁明了,似乎如海瑞、包拯的“清官”就是好官,而如魏忠贤、和珅的“贪官”就是坏官。但查阅大量史料,我们不难发现“清官多酷,好官多庸”,许多官“清”而不“明”、不“仁”,甚至打着“清官”的招牌,以售其奸

“当官不为民作主,不如回家卖红薯”,清官仅是不贪的人,好官是钟于施政,造福一方的人,二者不是一回事。一个毫无建树,碌碌无为的清官好人,对社会不但没有好处,反而有害处。诚如《老残游记》中的玉贤“清”而“酷”,“以溪刻为清”“不近人情”;刚弼“清”而“愎”,“不明而廉”“枉杀好人”。这一种自以为不要钱的所谓“清官”,常常摆出“我是清官我怕谁”的架势,“刚愎自用”“误国误民”,哪里能说他们是个“好官”呢?

《二十四史》中,就有一段这样的记载:“指不胜屈。作者苦心,愿天下清官,勿以不要钱,便可任性妄为也。”从一个侧面反映了,清官未必是好官,只有“想干事、能干事、干成事”的官员才是好官,“勤奋履职,忠于职守,廉政奉公,效能显著”是其最真实的评判标准。“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”,时时处处“关心人民,同情人民,为人民服务”的官员,才可称为好官。“为官一任,造福一方,遂了平生意”,这样的清廉“好官”,才是百姓所喜爱的。

“莫将“清官”与“好官”划了等号”,在笔者看来,清正廉洁,只是对为官者的基本要求,“勤勉敬业,多干实事,为官一任,造福一方”才能渐成好官。




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