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布袋木偶戏的掌上风华

更新时间:2017-12-27 20:58:42 来源: 作者: 浏览0次 文字大小:

布袋木偶戏的掌上风华


布袋木偶戏又称傀儡戏、掌中戏小笼,东北一般称作“扁担戏”,宁波将这个叫做“手套木偶”,属于木偶戏剧的一种。戏偶的头部是用木头雕刻而成,内部雕空,偶身躯干和四肢是用布料缝制而成,偶头和手脚都要套在外面的服装链接,因此有了布袋戏之统称。传统戏偶的操控几乎全靠操偶师的几根手指,演出时,将手伸入戏偶服装中,以食指入头颈,以掌心撑住躯干,中指、拇指操纵木偶的双手,从而完成表演。布袋戏最初是用于古代庙宇迎神谢神、祭祀仪式和各种民俗活动,后来逐渐发展为一种民俗表演艺术。“一口道尽千古事,十指操弄百万兵”,正是这一古老文化瑰宝最精髓的写照。

它起源于福建漳州、泉州一带,距今已有上千年的历史。中国最早关于布袋木偶戏的记载,见晋代小说家王嘉《拾遗录》:“南陲之南,有扶娄之国,其人善机巧变化,或于掌中备百兽之乐,宛转屈曲于指尖,人形或长数分,或复数寸,神怪倏忽,玄丽于时”;到了隋代,木偶的制作高度发达,据《大业拾遗记》记载,在当时的“百戏”中多“水饰”、“机关木人”,多扮演神话、三国故事,人物众多。可见隋代时的木偶戏已从演百戏、歌舞,发展到表现复杂故事情节;随着社会经济的发展,晚清布袋戏已进入鼎盛时期,在闽南一带,几乎每乡每镇都有或专业或业余的戏班,于今互联网、多媒体、商业传播等相结合,真正成为了全民娱乐2006年5月20日,布袋木偶戏经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

木偶头的雕刻,和木偶表演一样,有着上千年的历史。2006年5月20日,偶头雕刻艺术同布袋木偶戏一起被列为第一批国家级非物质文化遗产。传统木偶强调造型的夸张性,偶头脸谱式的角色行当主要分为生、旦、净、末、丑、兽、杂七大类型,雕刻师常常以脸谱结构的拉长或缩短、五官的移位或聚散,来突显人物性格特征,极具装饰性。经过多年来改革与发展,布袋戏由民间表演逐步走向影视化发展之路。用于野台演出的传统八寸戏偶如今已演变为90—110公分的影视木偶;造型上剔除了传统木偶中的夸张粗糙和程式化脸谱,在古风古韵的基础上更多地融入了现代时尚元素,视觉上更加惊艳逼真,并用拉线、弹簧、拨棍等或简易或繁杂的机关把眼、眉、口、鼻、耳和偶身设计成活动的;木偶的双手也由传统的木手改良为五指皆抓握自由的树脂活手,从而让呆板的戏偶做出各种栩栩如生的动作。

现代木偶头制作工艺非常讲究,雕刻多采用香樟木,木料坚韧轻巧,还能防蛀。从选材开始还需劈型、雕胚、装机关、上粉底、烤漆绘脸、上金油等十几道工序方能完成过程中经过反复打磨以及独特的烤漆工艺,来平整木头表面的细孔纹路从而保证漆面牢固、偶头美观耐用。一个优秀的纯手工木偶头刻工精细,逼真传神,结构严谨,保存几十年、甚至百年都不会掉色、变形,所需工期至少为半个月。

布袋木偶戏按照唱腔的不同可分为三派第一派是南管布袋戏,口白为泉州调唱腔为南管乐;第二派是北管布袋戏,口白为泉州调唱腔为管乐;第三派是潮州袋戏,乐曲口白皆以潮州调为主。南管指福建南音,南管布袋戏通常采用大量闽南语系音乐或曲调表演风格文辞优雅为主,剧目包含大量的半古语对白及诗文辞赋。而北管布袋戏则多使用鼓、唢呐等北方乐器和音乐,重在烘托一个喧闹的氛围,剧情多以观赏性强的武戏为主布袋戏根据演出形式的不同也可以分为外台布袋戏、内台布袋戏电视布袋戏布袋戏演出最早使用临时搭建的简易戏台,除后场音乐外,参与表演和说唱的只有两个人,称为头手和二手,一般为父子或师徒。头手包办大部分主要偶戏的演出和全场的口白,二手辅助操弄相对次要的戏偶。随着木偶戏的不断革旧创新,演出场所由不固定发展到成立专门的木偶剧团,上个世纪七十年代,台湾布袋戏大师黄俊雄大胆改革布袋戏的表演方式,将传统的野台戏搬上了电视荧幕,开创了电视布袋戏先河。随着互联网时代的到来和3D技术的发展,布袋戏的拍摄手法也从早期的平面背景或小规模布景,演进至今有大型立体布景、隐形地道、动画合成背景,甚至和影视剧一样实景拍摄。

与绝大多数传统表演艺术逐渐衰落、濒临失传的命运不同,布袋戏积极顺应“互联网+”发展趋势,力求改革与突破,利用数字技术、复制技术,将拍摄成的电子影像作为演出推广形式,如今已成功转型为木偶动漫,成为社会流行文化的代表之一。王怡然




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